Еще за несколько столетий до знакомства Европой с арабской цивилизацией Арабский Полуостров находился в могуществе и величии, объятый одной из самых древних, задокументированных на сегодняшний день, цивилизацией. Это арабская цивилизация Савы с ее царицей Савской Билкис (990 г. до н.э.), расположившаяся на юге сегодняшнего полуострова.
Несомненно, эта цивилизация не была рождена в один день, как и правление царицы Билкис не появилась непосредственно перед Божьим откровением, (т.е. ниспосланием Корана). Эта культура формировалась столетиями прежде чем стать цивилизацией и власть к которой пришла царица утверждалась десятилетиями, т.е. цивилизация Савы прошла много этапов своего развития пока Билкис окончательно не приходит к власти.
На той обширной территории, которая сегодня называется «Ближний Восток», существовали множество других цивилизаций. В долине реки Нил процветала когда то Нубийская и Древнеегипетская цивилизации. На северном уголке Арабского Полуострова существовали Вавилонская и Ассирийская, с которыми граничила цивилизация Персов.
Однако существует огромная разница между ними, как разница в былом их могуществе в период существования так и в уровни жизни людей их населявших, а также в том, что от них осталось последующим поколениям, как храмы и археологические ценности.
Разница между древней арабской цивилизацией и ее современниками в том, что Сава оставила после себя много артефактов, свидетельствовавшие на протяжении многих лет об их жизни. Факт их былого существования увековечил также Коран, через диалог между их представителем в лице Билкис царицы Савской и пророком Сулейманом сыном Дауда, мир им обеим.
Сцена из Корана описывает жизнь арабской цивилизации того времени и этапы ее перехода в новое русло своего расцвета. В нем царица Билкис, правящая своим народом, очень дипломатически и с мудростью подходит к предложению пророка, и это не смотря на то, что она имела политическое, экономическое и военное превосходство. И поэтому, когда материальное благосостояние Савской цивилизации подверглось разрушению, ее культурное наследие продолжало существовать еще на протяжении многих поколении неся в себе мощь и восхищение.
В Священном Коране есть сура, которая называется «Сава», в ней, в качестве назидания для последующих поколений, рассказывается о причинах падения Савской цивилизации и о наущениях Иблиса поклоняться не Творцу.
- Первый признак былой развитости Савской цивилизации — это возможность женщиной править государством. (Однако это явление было в дальнейшем упразднено шариатом, где только мужчинам дозволяется выступать в роли государственного управленца, а не женщинам.) В те времена женщины Савы имели полные права и свободу. Права данные им не ограничивались лишь тем, что они могли становиться царицами, им было дано фактически все, в самом широком понимании этого слова. В суре ан-Намль, в 23 аяте Коран повествует высказывание удода: (Я обнаружил там женщину, которая царствует над ними. Ей даровано все, и у нее есть великий трон).
- Второй признак высокой культуры Савской цивилизации — когда к царице Билкис попадает письмо от Сулеймана, мир ему, не известным ей путем, (письмо было доставлено птицей удод) она не стала прятать его, вместо этого в срочном порядке созывает свой народ для совета. Она описывает письмо как «благородным письмом», открыто зачитывает его людям: (Она сказала: «О знать! Мне было брошено благородное письмо. Оно — от Сулеймана [Соломона], и в нем сказано: “Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!») Сура ан-Намль-29-30 аяты.
- Третий признак — созыв народа для совета. Если бы не доверие к своему народу царица не пошла бы на такой шаг, и это когда ее народ не был тем, кто исповедовал небесную религию, где они бы могли черпать правила взаимоотношений между правителем и подчиненными. Ее народ поклонялся солнцу а не Творцу.
Прежде чем выслушать совет народа она предупредила их, что согласится с их единым мнением ни смотря ни на что, вместе с этим она не поступит по своему произволу. Она говорит: (Она сказала: «О знать! Посоветуйте, как мне поступить. Я никогда не принимала решений самостоятельно, пока вы находились рядом со мной»). Сура ан-Намль -32 аят. Это говорит о том, что такое отношение правителя к своему народу она унаследовала от своих предков и несомненно, что и после нее правители поступали также. - Четвертый признак — из ответа данного ей народом становится ясно, что они не имели страха перед ситуацией и не были удивлены словами их царицы, когда она называет письмо «благородным». Они сказали: «Мы обладаем силой и великой мощью«. Не смотря на свою мощь и силу никто из них не предложил суровых решений, а скорее, они высказали полное смирение к любому ее решению: «но решение остается за тобой. Подумай, что ты прикажешь делать«. Сура ан-Намль -33 аят. Несомненно это является образцом для испрашивания совета правителями.
- Пятый признак — это мудрость царицы, ее знание истории и окружающей действительности, отдаленность от принятии необдуманных решений, убежденность в достоверности происходящих событий и плюс ко всему наличие у нее качеств щедрого человека. В Коране говорится: (Я пошлю им дары и посмотрю, с чем вернутся послы) Сура ан-Намль — 35 аят. Она соглашается выждать момент возвращения своих послов прежде чем прийти к окончательному решению, что еще раз доказывает правильность выбранной ею позиции.
- Шестой признак- когда Сулейман, мир ему, доставил трон царицы и показал его ей, он спросил: «Таков ли твой трон?» Она сказала: «Будто это он и есть». Доказательством ее рассудительности служат слова «Будто это он и есть». Она осознает что перед ним не простой человек и тем опасается вызвать у него гнев, хотя полностью не была с ним знакома.
- Седьмой и последний (в данном исследовании) признак развитости Савской цивилизации — отношение царицы к Божьему законодательству. Услышав знамения она не возгордилась в страхе потерять свой трон и лишиться власти над своим народом (как поступил Фараон). Однако она показала пример всем остальным как следует отнестись к небесному посланию, принесшие людям Божьи посланники. (Она сказала: «Господи! Я была несправедлива к самой себе) (поклоняясь солнцу). (Я покоряюсь вместе с Сулейманом [Соломоном] Аллаху, Господу миров».) Сура ан-Намль: 44 аят.
Все эти события происходили за много лет до нашей эры на Арабском Полуострове. Несомненно, исламская цивилизация дала возможность арабам сохранить самобытность и историческое наследие, которая на протяжении многих лет могло бы коснуться забвение, более того арабы смогли вобрать из небесной религии много нравственных поучений и принципы правильного вероучения, как сказал Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует: «Я был ниспослан дополнить высокие нравы» и в конечном итоге стать примером для подражания для других народов.
