Таджвид – это наука о правильном чтении Корана с соблюдением всех фонетических правил арабского языка. В арабском языке слово таджвид происходит от корня джаввада, что означает «улучшать», «делать красиво», «достигать совершенства». В контексте Корана таджвид подразумевает соблюдение ритма, интонаций, пауз, а также музыкальной гармонии, которая передает эмоциональное и духовное воздействие коранического послания. Правильное чтение Корана с таджвидом помогает сохранить точность звучание аятов, которое было ниспослано на классическом арабском языке, а также передать смысловые оттенки слов, которые невозможно передать в переводе.
Исторически таджвид берет свое начало во времена Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, который сам читал Коран с правильным произношением и интонацией, обучая своих сподвижников, да будет доволен ими Аллах, читать его так, как он был ниспослан. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, подчеркивал важность чтения Корана с таджвидом, говоря: «Читай Коран с красивым голосом, ведь красивый голос украшает Коран» (Аль-Бухари)[1]. Правильное чтение Корана – это поклонение, которое требует искренности, душевной чистоты и эмоциональной глубины. Красивое и мелодичное чтение Корана помогает верующему достичь хашиа смирения и хушу’ смиренности, углубляет духовное восприятие аятов и создает внутреннюю связь с Аллахом.
Основы таджвида включают в себя махрадж – правильное место выхода звука, сифаты – характеристики звуков, мадд – протяженность звуков, а также правила вакфа и васля – пауз и соединений между словами. Эти элементы таджвида усиливают смысловое и эмоциональное воздействие коранического текста. Арабский язык отличается высокой степенью выразительности, гибкостью синтаксических конструкций и мелодичностью звучания, что делает его идеальным средством для передачи божественного послания. Именно по этой причине Коран был ниспослан на классическом арабском языке, а таджвид стал неотъемлемой частью его чтения.
Махрадж – это точное место выхода звука в речевом аппарате. В арабском языке существует 17 мест артикуляции, которые определяют правильное произношение 29 букв[2]. Каждая буква имеет свое уникальное место выхода звука, которое придает ей особый характер и оттенок. Например, звук буквы ع (айн) произносится из глубины глотки, создавая резонанс и глубину звучания, тогда как звук буквы ر (ра) формируется с использованием кончика языка и верхнего неба, создавая вибрацию и мелодичность. Правильное понимание махраджа помогает избежать искажений в произношении аятов, которые могут изменить их смысл. Например, путаница в произношении букв س (син) и ص (сад) может изменить смысл слова, так как они имеют разные корни и значения. Это особенно важно в Коране, где каждое слово имеет глубинный смысл и богословское значение.
Сифаты – это характеристики звуков, такие как мягкость рикка, твердость ишдад, глухость хамс и звонкость джахр. Эти характеристики придают звукам выразительность и эмоциональную окраску, помогая передать смысловые оттенки аятов. Например, буква ص (сад) читается с твердостью и решительностью, подчеркивая силу и стойкость в аятах о мужестве и терпении, тогда как буква س (син) читается с мягкостью и мелодичностью, создавая более спокойное и умиротворяющее звучание в аятах о милосердии и прощении. Эти нюансы в звучании помогают передать эмоциональную атмосферу аятов и создать духовное воздействие на слушателя.
Мадд, или протяженность звуков, играет важную роль в арабской поэтике и риторике. В таджвиде различают несколько видов мадда, в том числе мадд табии естественное удлинение, мадд мунфасиль раздельное удлинение и мадд муттасиль соединенное удлинение[3]. Эти удлинения помогают создавать ритмическую гармонию и эмоциональное напряжение в аятах, подчеркивая ключевые слова и идеи. Например, в аяте «Ийяка на’буду» (сура Аль-Фатиха, аят 5) удлинение звука и в слове ийяка подчеркивает акцент на исключительность поклонения Аллаху, создавая эмоциональный подъем и чувство преданности. Мадд также помогает сохранить мелодичность и ритмичность коранического текста, создавая музыкальную гармонию, которая усиливает эмоциональное воздействие на слушателя.
Вакф и васль – это правила пауз и соединений между словами, которые помогают правильно расставлять смысловые акценты и обеспечивать плавность и ритмичность чтения. Вакф позволяет сделать паузу в нужном месте, подчеркивая ключевые слова и идеи, тогда как васль обеспечивает плавное и мелодичное соединение слов, сохраняя гармонию и ритм текста. Например, в аяте «Инна Аллаха гафур рахим» (сура Аль-Бакара, аят 173) правильная пауза после слова гафур подчеркивает милосердие Аллаха, а плавное соединение слов создает гармоничное и мелодичное звучание. Вакф и васль помогают избежать смысловых ошибок, которые могут возникнуть при неправильном разделении слов, сохраняя точность и целостность коранического послания.
Таджвид является неотъемлемой частью чтения Корана, который сочетает в себе искусство, науку и духовность. Он помогает сохранить точное звучание аятов, передать их смысловые оттенки и создать духовное воздействие на сердце верующего. Чтение Корана с таджвидом помогает достичь хушу’, создавая духовную связь с Аллахом и углубляя понимание аятов. Таджвид также помогает сохранить кораническое послание в его первозданной форме, защищая его от искажений и нововведений. В условиях глобализации и культурного разнообразия таджвид служит хранителем традиции Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и его сподвижников, да будет доволен ими Аллах, передавая кораническое послание в его подлинном звучании.
[1] Аль-Бухари. Сахих аль-Бухари. Бейрут: Дар Ибн Касир, 1993, т. 6, с. 238
[2] Аз-Зарнуджи. Идат аль-Мутаджаввидин. Каир: Дар аль-Маариф, 2004, с. 29
[3] Аш-Шатиби. Хирзат аль-Хасан фи таджвид аль-Кур’ан. Бейрут: Дар аль-Фикр, 1997, с. 52
